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印顺在《净土与禅》一文中也认为，称名念佛为佛弟子日常生活中的宗教仪式，并非佛教修行的方法，是一种归依佛门心情的流露[15]。而“南无阿弥陀佛”的六字名号，在《无量寿经》和《阿弥陀佛经》其实并没有出现;... 《高僧传》卷五《竺法旷传》记法旷(327-402)的僧人生活： “每以《法华》为会三之旨，《无量寿》为净土之因。常吟咏二部，有众则讲，独处则诵。……沙门竺道邻造无量寿像，(法)旷乃率其有缘，起立...
白文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015574434.html
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。就像说“钱财五家共”，财富有五种可能被剥夺的情形，但除了这五种之外，也还有可能会出现第六种、第七种……。还有，一个富豪在日常开支方面，比例可能会减少，因为他的收入太丰厚了（除非他过的是非常奢华的生活...高跷，然后一边踏步，一边唱歌；或者合唱，或者互相应答，就像唱山歌一样。所唱的内容，大部分是民间故事，它起源于插秧耕田的劳动生活，人们在田间插秧、耕耘，敲锣打鼓，用来助兴，后来成为一种唱腔和舞姿。不同地区...
昭慧法师
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七项说明。
１、君子应该先关心现实世界的事情
人应先关心日常生活的重要事情，不需多论鬼神之事，这是孔子本来的态度，朱熹则以此为基础而又提出：“现实生活上的事情都清楚了，鬼神之事的道理也就...始终不在道德实践时扮演决断者的角色，最多是《易传》中的资讯提供者的角色[44]，至于在《中庸》以降的观念中，“天命”则是一理性的原理，而不是威灵显赫的“鬼神”，但是征诸民间宗教的多神现象，征诸日常生活的...
杜保瑞
|佛学论文|因明|五明|
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天地、布满空山之白云，远近高低，大小不一，形状各异，自由飘荡。诗人伫望良久，体悟到白云之所以能够这样任意来去，无所系绊而又无所不适，原因就在于它们都不是“情欲”所为，都是无心之物。于是，日常生活中的那...
大自然中的风雨雷电等自然现象，同人们的生活乃至生命现象息息相关，“云”作为风雨雷电的兆端或先驱，瞬息万变，神秘莫测。在我国很早的神话传说里，就把“云”视作一种夭矫飞腾的神物，如《周易》中即有“...
王志鹏
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姓法”在敦煌汉文具注历中颇为普遍，具注历是一种既显示日月节气、同时又 在每日的页面上提供日常生活各种规范和吉凶征兆解说文字的日历。所谓“五姓”即指 宫、商、角、徵、羽五音配以金、木、水、火、土五行，...上是有效的证书 ”。午年以后，据《吐蕃子年沙州百姓记履倩等户籍手实残卷》(S.3287号)记载及现代 学者的研究，沙州人口增长速度不仅正常而且略偏高，表明当时敦煌地区政治稳定、社 会生活正常，生产有...
孙林
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、定、慧，这可参阅我的另一篇拙作《怎样修持解脱道》，便可获得一个概要。在此不再赘述。但是，在一个居士的日常生活之中，必须每日抽出最低限度的时间，来将身心全部交给自己的信仰，如能定时定数，那是最好，至少每天不得少过两次。这就是用来修持：配合自己的生活环境，拜佛、静坐、诵经、念佛（如环境嘈杂，观想默念即可）、忏悔（包括毫不容情地反省，至诚恳切地悔过，以及对于三宝恩德的感仰），选定一两种，作为日常的恒课...
圣严法师
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。在这些不利因素的制约下，藏族人依然以青稞、糌粑作为日常生活的主要食物来源，在没有蔬菜、谷物的情况下，部分藏人才开始食用有限的肉食，因自然条件已无法让他们再做出别种选择。
但有一点希望能引起大家的...星宿当然要予以回绝，他诚恳说道：“我乃持梵净行者，岂可随贪欲而转，故实无法与你共同生活。”但女人心意已绝，她当下表示若星宿不能同她共结连理，她马上就会因悲伤过度而自杀身亡。
当这个严肃的问题摆在星宿...
佚名
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关系，为什么等不了呢？为什么要那么急呢？为什么要那么馋？这就是因为自己太无耻了。
问：佛说，佛法不离世间法，请问如何能让佛法圆满地融入我们的日常生活？宣化：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。
...：吃饭、穿衣、睡觉。
问：师父您出家以来，一直坚持着“日中一食”、“夜不倒单”的戒律生活，您这么受苦，有必要吗？宣化：省下我的粮食给众生，省下我的衣服给众生，我曾许下愿：法界众生一切苦难，都由我一人代...
佚名
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事实如此，固定不变的。
事实上，垢净并非在客观上真实存在。它是人为赋予的，是因人而异的。就日常生活中的吃、穿、住而论，有人喜欢吃葱蒜，视其为好东西；有人不喜欢吃，葱蒜就是不好了。服装颜色有人以黑色、...执我的关系。就如执身为我来：说有的小姐因为相貌平平而烦恼，有的女士因为身宽体胖而烦恼，有的小伙子因为身体矮小而烦恼，有的老先生因为体弱多病而烦恼。
日常生活中，人们要为身体的吃而烦恼：穷人不知道下...
济群法师
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所产生的作用；如果人能够借助耐心的实践与检验把因果联系起来，并且把他的每次经历——哪怕它只是日常生活中的琐碎之事，作为认识自我及理解智慧与力量的手段，那么这个道理也可以得到证实。
在这方面有一个法则...方面的人。当他学会了“任何境况其实就是其思想作用的结果”这一精神课程之后，他就能够把它广泛地应用在自己的现实生活中。
只要一个人认为自己就是外部境况的造化，那么他就会受到外部境况的冲击。然而，倘若他...
佚名
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